Nhưng dù là "Thuyền không bến" hay "Thuyền không bến đỗ" cũng đều ít nhiều nói đến điểm tựa của chúng ta.
Nghe Thầy giảng, nhớ lại bài hát, mình lại nghĩ đến bạn. Bạn đang như một con thuyền không bến. Cái bến đã không còn là điểm trụ cho con thuyền của bạn nữa rồi. Bạn thẫn thờ, chơi vơi... Nhưng không sao đâu bạn. Buồn đau sẽ giúp mình trưởng thành hơn, mạnh mẽ hơn, sâu sắc hơn, nghị lực hơn ...
Mình tin ở bạn. Cũng như tin rằng, với bạn, bến đỗ rồi đây sẽ là chính bản thân mình !
Trả lờiXóaTHUYỀN KHÔNG BẾN ĐỖ
Tác giả: Lam Phương
Ca sĩ: Thanh Tuyền
Vượt ngàn mây xanh biếc
Vượt núi cao chập chùng
Chiều nay anh trở lại tìm em.
Sông nước trôi lững lờ
Con đò xưa vẫn chờ
Mà sao bóng người đâu hững hờ
Nhớ thương chiều nao
Nhớ đôi bàn tay
Bàn tay vừa đi vào mộng ai
Tóc theo gió chiều nhẹ bay
Nắng soi bóng dài
Vành nón nghiêng che mái đầu
Em vô tư qua cầu
Làm tim anh thêm ngẩn ngơ sầu.
Đời buồn như chiếc lá
Lặng lẽ trên sông dài
Làm sao anh quên được niềm đau.
Ai đã đem mong chờ
Cho thuyền không thấy bờ
Để riêng tôi chiều nay thẩn thờ.
THUYỀN KHÔNG BẾN - Đại đức THÍCH THIỆN THUẬN. Thầy giảng rất vui, gần gũi nên dễ đi vào lòng người.
Trả lờiXóahttp://blog.yume.vn/xem-blog/thuyen-khong-ben.ngophuochaiduong.35CD0C13.html
em cung hy vong la vay ...
Trả lờiXóaCàng lớn thì càng nhớ kỉ niệm thời thơ...rong rong rồi cũng có bến chờ, nhà ngũ...bây giờ thì mình phải làm bến cho caí thuyền khác ...
Trả lờiXóaChi biet khong, can lon em cang so kinh phat...no làm lòng em thu muon chet cho do buon vay do...
Trả lờiXóaLam Phương có nhiều sáng tác hay wa chị hen, :D em sẽ tìm bài này về nghe cho thấm, :D
Trả lờiXóaNghe Trân nhắc bài hát chị lại liên tưởng đến bài " Con thuyền không bến", chừng nghe hát mới biết mình nhầm ...
Trả lờiXóaCó lẽ chị chưa ngộ được như Trân nên nghe giảng không tập trung được , sẽ cố tìm những điều hay từ các bài giảng để cho "tâm bớt mê" .
Chị em thật cao cả.
Trả lờiXóaMong là bạn của chị sẽ sớm có được bến đỗ bình an đích thực cho mình.
Bến Đỗ Bình Yên - http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=yzCaAMeQSQ
Uh, vậy đi em. Mong em vui.
Trả lờiXóaLunglinh không bằng lòng sao?
Trả lờiXóaT chưa hiểu ý lunglinh. Bỏ dấu giúp nha! Mắt già sờ sệt :))
Trả lờiXóaNghe cho biết thôi em, đừng để thấm!
Trả lờiXóaKhông ai giống ai chị Trúc ơi, đừng cố chị!
Trả lờiXóaKha cũng thật cao cả! Cám ơn Bến đỗ bình yên nhé!
Trả lờiXóaHáo hức nghe Đại đức Thích Thiện Tâm nói về Thuyền không bến mà đành chịu. Chỉ thấy một người mặc áo vàng rồi ...mất dạng, còn lại các chấm tròn màu trắng chạy vòng quanh!!!! Mà suy từ chữ Phật ra thì Bu cũng đoán được thầy nói những gì. Chữ Phật 佛 gồm bộ nhân 亻và chữ phất 弗. Nhân là người, phất là phủ nhận, là trừ đi. Luận lí của nhà Phật cho rằng con người trôi dạt triền miên trong mê lầm là tham, sân, si, là ai, lạc, ái, ố, nộ, hỷ...Không khác gì con thuyền lênh đênh không bến. Vậy bỏ những thứ ấy đi bằng tam học: Giới Định Huệ, bằng tu tập thường hằng tức là thuyền có bến đậu. Nhà Phật có thuật ngữ ĐÁO BỈ NGẠN tức đến bờ bên kia cũng là thế. Mình vừa thuyền vừa bến là một minh triết , phảng phất hương vị THIỀN hay lắm.
Trả lờiXóaChúc Huyền Trân một ngày đầu tuần vui vẻ.
Mỗi cuộc đời một số phận em à,ai cũng có nổi buồn và ai cũng có niềm vui...
Trả lờiXóaEm vẫn vào xem được mà bác. Bác Bu dù không xem được nhưng nói y như Đại đức Thích Thiện Thuận vậy đó. Có điều Thầy dùng từ ngữ bình dân nên mọi người dễ hiểu.
Trả lờiXóaChị nói rất đúng. Thật là phước đức cho ai biết được do đâu mình buồn nên hóa giải được nó chị Thủy Tiên nhỉ?
Trả lờiXóaCó những nổi buồn bất ngờ trên trời rơi xuống và niềm vui cũng có lúc bất chợt...
Trả lờiXóaTrên nguyên tắc chung các thầy đều nói như nhau nhưng thầy nào theo Thiền tông thì không khuyến cáo niệm A Di Đà mà chỉ nhắc đến ngài Thích Ca. Thầy nào theo phái Tịnh Độ thì niệm A Di Đà là là chủ đích cuối cùng của thầy ấy. Không hiểu thầy Thiện Thuận có khuyên chúng sinh niệm A DI Đà không?
Trả lờiXóaDạ, chắc ai cũng từng trải qua những lần bất chợt vui buồn chị nhỉ?
Trả lờiXóaBác Bu đã có lời giải về Phật A Di Đà chưa? Thầy Thiện Thuận chỉ nói về triết lý của tâm, dường như đó cũng là một phần ứng dụng của Bát Nhã Tâm Kinh, một phần của Kinh Kim Cang đó Bác - Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm. Em thích triết lý nhà Phật , nhưng chưa rành về giáo lý.
Trả lờiXóaCâu “ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” được các nhà sư giải thích rất nhiều nhưng các thầy không viết ra chữ Hán nên tranh luận loạn xạ. Bu được biết Hán tự có 39 chữ kỳ (cả Kì và Kỳ) nhưng trong câu này có người cho rằng kỳ (奇 ) trong kỳ diệu và hiểu “nhi sanh kỳ tâm” là “sinh tâm kỳ diệu”. Phái khác (mà Bu ủng hộ) cho kỳ (其 ) là lời nói chỉ vào chỗ ấy. Và câu “ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” được hiểu là “nên không có chỗ trụ mà sinh tâm kia”. Theo tinh thần ấy Bu liều mình như chẳng có, minh họa kinh Kim Cang bằng một câu chữ Hán thế này : 應 無 所 住 而 生 其 心. (ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm).
Trả lờiXóaVụ "đồng chí" A Di Đà Bu sẽ nói vào một dịp nào đó . Trước mắt mời HT xem có và không nói chuyện với PNH
Trả lờiXóaBác Bu đầy chữ nghĩa, cứ đụng vào bác là văng chữ ra hihihi. Em thì chỉ biết tận dụng chữ nghĩa và chất xám của người khác đem về ứng dụng thôi bác Bu, nếu có kết quả thì truyền bá chút đỉnh cho đời bớt khổ hìhì.
Trả lờiXóa"...佛告須菩提: 如是 如是!
Trả lờiXóaPhật cáo Tu Bồ Đề: Như thị Như thị!.."
Bác Bu có người nói chuyện Phật giáo bằng chữ Hán rồi nè :)
Trả lờiXóaMong rằng những con thuyền không bến sẽ không chơi vơi và mất định hướng mãi chị hén. Big Hug chị.
Trả lờiXóaBiển đời rộng mênh mông...Chỉ một bến duy nhất mà thuyền đi hoài vẫn chưa về bến được, Có bến đỗ em ạ, nhưng hãy quên đi những bến đỗ của cuộc Đời nhiều chòng chành này...Chúc bạn em sớm được tìm ra bến đỗ thật của cuộc đời.
Trả lờiXóa